motif batik tulis lasem berbentuk

SetBatik Emboss - Metro Kota. Tomohon Lainnya. set batik emboss ⭕ ukuran kain batik : 210 cm x 110 cm kain batik embos : 180 cm x 110 cm 1 set 120k bisa beli terpisah matt katun prima rekening a.n Diah Arum Sari Danamon 3560323440 BSM 7074588446 Nomor telepon 08896808439 Tomohon, North Sulawesi. Kaca Mata Tompord Gatau Min Brp - Jakarta Timur THEBATIK☎ 085643748137 — Harga Batik Lasem Tulis Motif Gunung Ringgit Hijau Biru Klasik Modern Motif Terbaru Bahan Baju Premium. Beli GROSIR untuk Kado Gift Souvenir / Seragam / Jahitan Rapi Bergaransi Menyediakanberbagai kerajinan kain batik tulis pekalongan sutra dan katun Kain yang kita jual masih berbentuk kain ukuran 260 x 115 pola ilustrasi MotifBatik Tulis Lasem. May 16, 2021. Ini Tiga Ciri Khas Motif Batik Lasem dan Maknanya - Tribunjateng.com. Motif yang Rumit, Membuat Batik Lasem Diburu Kolektor. Batik Tulis Lasem 008 | Shopee Indonesia. Motif Batik Tulis Lasem Berbentuk Apa | Batik, Bentuk. √ 30+ Motif Batik Tulis Lasem Rembang (GAMBAR & PENJELASAN) Jualbatik opnesel di Bandung - jual batik online solo Site De Rencontre Dans Le 71. Soal dan Pembahasan Motif Batik – Secara umum materi Motif Batik dapat dipelajari pada pelajaran seni budaya pada tingkatan SMA. Pada pelajaran seni budaya terdapat materi Motif Batik yang soalnya akan dibagikan pada tulisan ini beserta pembahasannya. 1. Motif pada batik tulis lasem berbentuk …A. HewanB. GeometrisC. TumbuhanD. Manusia Pembahasan Batik lasem merupakan jenis batik yang berasal dari Rembang. Motif pada batik lasem menggunakan gambar dedaunan yang didominasi oleh warna merah. Jadi, jawaban yang benar adalah C Tumbuhan 2. Kain batik yang proses pembuatannya menggunakan canting cap menghasilkan kain batik disebut …A. Batik tulisB. Batik tutup celupC. Batik kombinasiD. Batik cap Pembahasan Batik cap merupakan kain batik yang dalam proses pembuatannya menggunakan canting cap yang mirip seperti stempel. Jadi, jawaban yang benar adalah D Batik cap three. Proses pembuatan batik cap lebih cepat daripada batik tulis, sehingga harganya …A. Lebih murahB. Lebih mahalC. SamaD. Tidak sama Pembahasan Proses pembuatan batik cap yang lebih cepat membuat harga kain batik cap menjadi lebih murah jika dibandingkan dengan harga kain batik tulis. Jadi, jawaban yang benar adalah A Lebih murah 4. Salah satu ciri ragam hias batik dari daerah Garut yaitu …A. Bermotif naturalisB. Berwarna monotonC. Bermotif geometrisD. Banyak mengandung simbol Pembahasan Ciri ragam hias batik dari daerah Garut, yaitu terdapat motif yang menghadirkan ragam hias datar dan ragam hias bermotif geometris. Jadi, jawaban yang benar adalah C Bermotif geometris five. Warna hijau alami untuk bahan pewarna yaitu dari daun …A. PandanB. JatiC. PepayaD. Talas Pembahasan Pandan merupakan jenis tanaman yang bagian daunnya dapat dijadikan sebagai warna hijau alami untuk bahan pewarna. Jadi, jawaban yang benar adalah A Pandan 6. Pewarna alami yang menghasilkan warna merah muda berasal dari …A. PandanB. JatiC. Buah nagaD. Talas Pembahasan Buah naga merupakan jenis tanaman yang buahnya dapat dijadikan sebagai pewarna alami yang menghasilkan warna merah muda. Jadi, jawaban yang benar adalah C Buah naga 7. Yang bukan merupakan bahan untuk membuat baju batik adalah …A. Kain blacuB. Kain brokatC. Kain suteraD. Kain mori Pembahasan Kain brokat merupakan kain yang dekoratif dan dibuat dengan menggunakan sutra berwarna atau dengan benang perak dan emas. Kain brokat cenderung tidak nyaman jika bersentuhan langsung dengan kulit sehingga tidak dapat digunakan sebagai bahan untuk membuat baju batik. Jadi, jawaban yang benar adalah B Kain brokat 8. Motif kain untuk orang tua pengantin adalah …A. TruntumB. Sido asihC. GalaranD. Kawung Pembahasan Motif kain truntum merupakan motif kain yang umumnya digunakan orang tua pengantin pada acara pernikahan. Motif truntum melambangkan simbol cinta yang abadi. Jadi, jawaban yang benar adalah A Truntum nine. Pakaian batik yang dikenakan saat melaksanakan tugas kantor adalah …A. Pakaian batikB. Pakaian sehari-hariC. Pakaian seragamD. Pakaian dinas Pembahasan Pakaian batik seragam adalah pakaian batik yang dikenakan ketika melaksanakan tugas kantor atau pekerjaan. Jadi, jawaban yang benar adalah C Pakaian seragam 10. Setiap canting cap dapat digunakan untuk … Bermacam-macamB. Satu macamC. Dua macamD. Tiga macam Pembahasan Setiap canting cap hanya dapat digunakan untuk satu macam motif saja karena motif canting cap tersebut sudah tidak dapat diubah lagi dan harus menggunakan canting cap yang berbeda jika ingin membuat kombinasi motif. Jadi, jawaban yang benar adalah B Satu macam SekianSoal dan Pembahasan Motif Batik motif pada batik tulis lasem berbentuk. Semoga motif pada batik tulis lasem berbentuk Soal dan Pembahasan Motif Batik tadi dapat membantu teman-teman dalam belajar. Referensi juga Soal dan Pembahasan Hakikat Bangsa dan Negara Ambiz Education Search motif pada batik tulis lasem berbentuk - Lasem tenar dengan julukan Kota Batik, setidaknya industri batiknya telah berkembang sejak pertengahan abad 19 ketika bisnis opium di kota corong candu’ Hindia Belanda perlahan menurun. Pada tahun 1892, seperti yang tercatat dalam Kolonial Verslag, Bijlage C, No. 10 bagian Rembang terdapat pembatik yang kebanyakan adalah perempuan. Pekerja pria bertugas di bagian batik cap. Ribuan orang pembatik tersebar di pelosok desa di Lasem bekerja harian menangani bidang artistik hingga pengemasan. Akhir abad 19, batik Lasem tak hanya dijual di dalam negeri, pasar ekspornya meliputi Singapura, Malaysia, Myanmar, Ceylon. Pada tahun 1900, dalam laporan yang berjudul De Matregelen in Het Belang van de Inlandsche Nijverheid op Java en Madoera I, disebutkan bahwa Lasem bersama Pekalongan dan Surakarta merupakan daerah dengan produksi kain batik yang sangat besar sebagai pemasok kebutuhan kain batik di Jawa dan Madura hingga ke luar Jawa. Sampai tahun 1931, tercatat Lasem memiliki 120 pengusaha batik yang seluruhnya adalah etnis Tionghoa. Tak heran, warna merah yang merupakan lambang kebahagiaan menjadi warna dominan dari batik Lasem. Saat ini terdapat 120an pengusaha batik di Lasem beragam etnis dan latar belakang budaya. Baca Juga Selama 22 Tahun, Pria Ini Lestarikan Budaya Mongolia Melalui Topeng Perkembangan batik Lasem tak lepas dari kisah batik tiga negeri di Jawa Tengah. Konon, batik tiga negeri merupakan batik yang mengalami proses pencelupan di tiga kota. Pencelupan warna merah di Lasem, biru di Pekalongan, dan coklat soga di Solo. Atau terdapat arti lain dari batik tiga negeri yaitu batik dengan tiga warna, merah-biru-coklat. Terkait dengan penggalan sejarah batik tiga negeri di Jawa Tengah, saya dan Feri Latief telah melaporkan penelitian serta perjalanan menulusuri jejak batik tiga negeri Lasem, Pekalongan, Solo untuk National Geographic Indonesia pada edisi Februari 2018. Hampir seluruh pengusaha batik tulis Lasem konsisten memproduksi batik tulis dengan aneka kreasi motif klasik bersanding dengan motif kreasi dikelir warna-warna terbaru. Beberapa rumah batik tetap konsisten memproduksi batik tradisi, yaitu batik tiga negeri. Beberapa di antaranya yaitu rumah batik Nyah Kiok, Pusaka Beruang, Maranatha, Mawar, Lumintu, Sekar Kencana, Katrin Bee, Padi Boeloe, Batik Gajah, Dua Putri, Kidang Mas, Purnomo, Ningrat, Sumber Rejeki, Mulya Jaya, Asri Ana Budaya, Sekar Mulya, Ar Rahma, Gendhis, Hamdanah, Pesona Canting, Gading Kencana, Najam, dan Barokah. Namun, ada satu rumah batik di Lasem yang memiliki ciri khas unik, sedari awal berdirinya hanya membuat satu buah motif batik tiga negeri dan masih memroduksi motif yang sama hingga sekarang yaitu rumah batik tiga negeri Nyah Kiok. Rumah Batik Nyah Kiok terletak di Jalan Karangturi Gang VI, desa Karangturi, Lasem. Diperkirakan beroperasi sejak awal abad 20. Menempati rumah kuna gaya Cina Hindia sederhana, para pembatiknya kini hanya tersisa tujuh orang. Saya menyebutnya tujuh bidadari Nyah Kiok’. Tujuh orang tersebut adalah Mbah Suti, Mbah Lasinah, Mbak Kuntati, Mbah Suharmi, Mbah Sabariyah, Mbah Marni. Mbak Sumirah. Mbah Suti adalah pembatik senior di antara mereka bertujuh. Ia berusia 69 tahun dan telah membatik di Nyah Kiok sejak tahun 1969. Ia hafal motif gunung ringgit pring yang sedari dulu diproduksi oleh Nyah Kiok. Ia langsung menorehkan cantingnya menggambar motif gunung ringgit dan bunga bambu setiap membatik di atas kain putih polos. Demikian pula dengan rekan-rekannya yang lain walaupun usianya tak setua Mbah Suti. Lihai! Sigit Pamungkas Setiap hari, para pembatik di rumah batik Nyah Kok yang mulat bekerja sejak pukul pagi hingga sore. Mereka berusia antara 50 hingga 70 tahun. Mereka mengambil hari libur membatik ketika musim menanam, musim hajatan dan pernikahan, dan musim panen. Mbah Lasinah merupakan ketua’ suku tujuh bidadari Nyah Kiok. Ia bergabung menjadi pembatik di rumah batik Nyah Kiok sejak tahun 1970. Seperti Mbah Suti, mereka berdua masih mengingat batik tiga negeri Lasem tempo dulu. “Obenge pembatik Nyah Kiok ya dulu 70 orang, penuh ini tempat. Juga Kakaknya Nyah Kiok namanya Nyah Le, juga 70 orang. Sekarang tinggal tujuh,” ujar Mbah Las Ditimpali oleh Mbah Suti,”yo saiki tinggal pitu, wis tuwo, ono sing ngaleh, ono sing mati.” Ya sekarang tinggal tujuh, sudah tua, ada yang pindah, ada yang mati Mbah Las juga menjelaskan bahwa dahulu semua pembatik di Lasem membuat kain tiga negeri, termasuk membuat motif gunung ringgit pring gunung ringgit bambu. “Ya dulu semua mbuat gunung ringgit pring, sekarang jarang ya,” ujar Mbah Las. Lagi-lagi, Mbah Suti turut menimpali pernyataan Mbah Las sambil tetap serius menorehkan cantingnya menggambar motif gunung ringgit ”mbatik ngene pegaweane wong tuwo, cah enom ra gelem, ora sabar nek nggawe ngene.” Membatik seperti ini pekerjaannya orang tua, anak muda tidak mau, tidak sabar kalau membuat yang seperti ini “Yo iki wonge mung seglintir, sawangane gampang, sepele, tapi suwi pegaweane, mremet nggawe gunung ringgit pring, yo tinggal kene sing nggawe ngene tok,” ujar Mbah Sabariyah 56 menyambung pernyataan Mbah Suti. Ya ini orangnya tinggal sedikit, kelihatannya mudah, sepele, tetapi pekerjaannya lama, mremet’ detil membuat pusing membuat gunung ringgit bambu, ya tinggal di sini saja yang membuat motif ini Rumah batik Nyah Kiok merupakan rumah batik milik Hadi Sutjahyo dan Listyorini Nyah Kiok, setelah sempat dilanjutkan oleh Hartono keponakan pemiliki, kini perusahaan tersebut dipegang oleh salah satu anak dari Nyah Kiok. Rumah batik ini tidak membuka gerai penjualan batik, melainkan mengirimkan kain batiknya ke luar kota. Kain batiknya terdiri dari motif sisik atau gunung ringgit, daun pring/bambu, dan tambahan bunga dan kupu-kupu, untuk isiannya ditambahkan motif-motif khas Lasem seperti latohan rumput laut, ungker, dan nyok titik-titik. Bagi tujuh bidadari, motif batik gunung ringgit pring tak diketahui artinya. Mereka mengaku tak pernah mendengar arti dari motif yang mereka torehkan selama berpuluh tahun. “Ora dicritani, mbatik yo mbatik, gunung ringgit pring nggak tau artine,” ujar Mbah Suti. Tidak diceritakan, membatik ya membatik, gunung ringgit bambu tak tahu artinya Motif gunung ringgit atau sering disebut motif sisik’ di Lasem, dalam khasanah motif dan ragam hias Tionghoa termasuk dalam ragam hias yang disebut lang’ gelombang air yang berbentuk stilistik setengah lingkaran atau tiga perempat lingkaran bersanding secara pararel. Seperti yang dijelaskan oleh Wolfram Eberhard dalam A Dictionary of Chinese Symbols Hidden Symbols in Chinese Life and Thought 1986 bahwa motif gelombang ini biasa muncul dalam jubah seragam pejabat kekaisaran di Tiongkok pada masa dinasti. Motif ini merupakan representasi laut’ atau gunung’. Pengguna jubah atau pakaian dengan motif ini diharapkan dapat menjadi pejabat penting. Sedangkan motif bambu dalam khasanah motif Tionghoa melambangkan hijau abadi’ serta kekuatan’, bambu merupakan pohon yang tak akan mati sekalipun pada musim dingin. Dalam beberapa tutur lisan yang beredar di Lasem, motif gunung ringgit sendiri terdapat pemakmanaa gunung dan ringgit’ uang, merupakan gambaran kesejahteraan. Berapa lama proses pembuatannya? “Paling cepet ya tiga bulan, yo paling 100 lembar,” ujar Mbah Las yang menceritakan bahwa empunya rumah batik Nyah Kiok selalu datang setiap bulan dari Surabaya untuk menyiapkan racikan warna, memeriksa kualitas dan menengok para pembatiknya. Para bidadari Nyah Kiok mengisahkan peran pemilik sekarang yang sangat dekat dengan mereka. “Juragane yo deket sama kami, saya tau kecilnya, kalau mau lebaran nanti kami dapat te ha er,” ujar Mbah Las sambil menceritakan jika ada keluarga mereka yang sakit, tak jarang sang juragan pun membantu. Sepeda-sepeda para tujuh bidadari diparkir di area gang rumah Nyah Kiok. Tas keranjang anyaman mereka hampir mirip, anyaman berbahan plastik dengan warna warni pastel yang tampak pudar warnanya. Di dalamnya terdapat bekal sarapan dan makan siang mereka yang sederhana. Namun, saya dapat menemukan hal yang sama menjadi isi tas mereka yaitu kerupuk! Saya pun sering melihat di beberapa tempat mbatik, para pembatiknya selalu membawa kerupuk. Saya pun bertanya karena penasaran. Tak dinyana, Mbah Suti menjawab,”Asale mbiyen ejeh enom aku mlaku soko omah teko kene. Saiki nyepedah. Anak telu nembe aku nyepedah. Mbiyen mlaku ki mangan krupuk la wong mlakune sejam. Yo mben ndino nggowo krupuk.” asalnya dahulu waktu masih muda, aku jalan kaki dari rumah sampai sini – rumah Nyah Kiok. Sekarang naik sepeda. Punya anak tiga baru aku naik sepeda. Dulu jalan sambil makan kerupuk karena jalan kakinya satu jam. Baca Juga Empat Makanan Tradisional Dunia yang Mungkin Bisa Ciutkan Nyali Anda Bagi saya warisan batik tiga negeri tidak hanya warna, motif, dan pemasaran yang luas, namun juga tentang kehidupan pembatiknya yang sederhana–pengabdian, sepeda, dan kerupuk. Batik tiga negeri di Jawa merupakan warisan budaya akulturasi dari beberapa titik wilayah seperti Lasem, Pekalongan kota dan Batang, Solo, dan beberapa di Cirebon, Semarang, Kudus, sampai Surabaya. Menilik keberadaan batik tiga negeri di beberapa titik di Jawa menunjukan penurunan. Setidaknya di kota pusat legenda batik tiga negeri berkembang yaitu Lasem Solo Pekalongan. Tiga negeri Solo telah mati, tiga negeri Pekalongan dalam keadaan krisis pembatik tiga negeri, tiga negeri Lasem… mungkin merupakan yang terbanyak memiliki pembatik tiga negeri. Mungkinkah kita masih bisa berharap pada para pengusaha, seniman dan pembatik di Lasem? Tantangan yang dihadapi tak sedikit, terlebih mengenai pelestarian motif kuna, produksi, permodalan, penggunaan warna, limbah batik, tenaga kerja, kesejahteraan seniman batik, pemasaran, produk kreatif, industrialisasi batik cap, sablon, hingga kain printing motif batik hingga keberlanjutannya yaitu regenerasi. Bagaimana nasib kain tiga negeri Lasem kelak? PROMOTED CONTENT Video Pilihan Salah satu sentra batik terkenal di Indonesia khususnya di Pulau Jawa adalah Lasem. Terletak di Pantai Utara Jawa, 130km dari kota Semarang, Lasem merupakan memiliki kekhasannya sendiri yang diyakini terjadi pencampuran budaya lokal dengan budaya Tiongkok. Sejarah mencatat, pertama kali Lasem dikaitkan erat dengan kedatangan Laksamana Chenh Ho, yang merupakan panglima perang asal negeri tirai bambu. Diceritakan pada buku Babad Lasem yang ditulis oleh Raden Panji Kamzah di tahun 1858, anak buah kapal Laksamana Cheng Ho yang bernama Bi Nang Un memutuskan untuk menetap di daerah Bonang, Jawa Tengah. Bersama sang istri,Na Li Ni, ia tinggal disana dan dipercaya bahwa Na Li Ni merupakan orang pertama yang membuat kain batik bercorak naga, burung hong, mata uang, dan banji merah khas Tiongkok. Li Ni membuat industri pembatikan di Lasem menjadi berkembang, dan menjadikan Lasem penghasil batik yang didistribusikan ke seluruh wilayah di Nusantara dengan logistik kapal laut. Tak hanya di dalam negeri, rupanya Batik Lasem juga digemari dan diekspor ke mancanegara seperti Thailand dan Suriname. Baca juga Batik Peranakan Indonesia Motif Batik Lasem Batik Lasem memiliki empat motif utama yang merupakan ikon dan ciri khas Lasem itu sendiri. 1. Batik Lasem Motif Burung Hong Motif pertama yang terkenal adalah Burung Hong. Motif yang juga dikenal dengan nama phoenix ini merupakan Fenghuang dalam mitologi Tiongkok. Berbentuk indah seperti burung merak dengan sayap yang menawan, memiliki lima filosofi utama seperti kesetiaan, kejujuran, kesantunan, keadilan, dan kemurahan hati. 2. Batik Lasem Motif Naga Motif kedua yaitu motif naga yang juga hewan mitologi asal Tiongkok yang merupakan lambang keberuntungan. Naga merupakan sumber kekuatan alam, yang juga dipakai sebagai lambang kekaisaran Tiongkok. Cakar utama naga biasanya berjumlah 3 atau 4, tetapi dalam lambang kaisar di China, terdapat 5 cakar yang sampai saat ini merupakan lambang kebesaran kaisar. Orang awam tidak boleh sembarangan memakainya, jika tidak mau dihukum oleh pemerintah kaisar China. Naga juga populer disebut Liong pada masyarakat Jawa. 3. Batik Lasem Motif Gunung Ringgit Motif ketiga yaitu motif Gunung Ringgit. Ringgit merupakan mata uang yang sekarang dipakai negara Malaysia. Motif yang indah ini bermakna jikalau ingin meraih kekayaan, haruslah mendapatkannya dengan cara yang benar tanpa merugikan orang lain. Jikalau kekayaan ini juga dipakai untuk membantu orang lain, maka kekayaannya tidak akan ada habisnya. 4. Batik Lasem Motif Watu Pecah Motif keempat adalah motif Watu Pecah atau yang terkenal dengan sebutan Kricak. Motif ini digambarkan dengan tumpukkan batu-batu besar yang dipecah menjadi bagian-bagian kecil. Hal ini merupakan penggambaran dari penderitaan masyarakat Lasem yang jaman dahulu kala merupakan pekerja pemecah batu di era Daendels. Baca juga Batik Indonesia Motif Ceplok Jamblang Motif yang tak kalah bagusnya, yang juga berasal dari Lasem adalah Batik Tigo Nagri. Batik Tigo Nagri merupakan lambang tiga daerah yang menjadikan elemen batik ini. Pekalongan dilambangakan warna biru, Solo dilambangkan dengan warna coklat soga, dan Lasem dilambangkan dengan warna merah. Masing-masing warna hanya dapat didapatkan pewarnaanya di daerahnya masing-masing pada jaman tersebut. Kota Lasem orang poen sering seboet Kota Batik,kerna Batikindustrie di sana ada besar sekali dan penting. Bagimana besar dan pentingnja itoe batikindustrie jang berada seanteronja dalem tangannja fihak Tionghoa di Lasem, itoelah orang bisa bajangken sendiri. Ampir sasoeatoe anak Tionghoa dari Lasem kaloe di tanja oleh orang tentang pakerdjahan apa jang orang toeanja diroemah ada lakoeken, selaloe kasi penjaoetan “Peroesahan batik!” Kengpo, 25 November 1934 Nama Lasem yang tercatat dalam kronik Nusantara dan Tionghoa selama beberapa abad, membuktikan bahwa Lasem menjadi tujuan dan tempat favorit para perantau asal Tionghoa. Sejak abad ke 14, orang-orang Tionghoa berlayar dengan jung-jung menuju Nusantara dengan aneka misi—ekspedisi, mencari penghidupan yang lebih baik, melarikan diri dari bencana alam dan kisruh politik, berdagang dan lainnya. Secara umum para peneliti seperti Borel, Ong Eng Die, Reid, Salmon, Wang Gong Wu, dan lainnya menyebutkan bahwa orang Tionghoa di Nusantara berasal dari pesisir pantai selatan Tionghoa, Fujian dan Guangdong. Jumlah etnis Tionghoa pada abad 19 sampai awal abad 20 di Rembang – Lasem menempati urutan ke 3 setelah Batavia dan Semarang. Hal ini menunjukan bahwa Rembang Lasem merupakan salah satu tujuan utama imigran Tionghoa di Hindia Belanda. Kontak budaya Tionghoa Jawa meninggalkan hasil karya berupa batik pesisir utara yang terkenal dengan sebutan Batik Lasem. Perkembangan batik di Lasem, konon dimulai sejak masa Na Li Ni atau Si Putri Campa istri Bi Nang Un, seorang anggota ekspedisi Cheng He 1405-1433 yang memperkenalkan teknik membatik pada abad ke-15. Masa keemasan perusahaan batik yang dibangun oleh orang-orang Tionghoa Lasem dimulai sekitar 1860-an. Perusahaan batik saat itu merupakan usaha yang paling menguntungkan setelah perdagangan candu. Pengusaha batik Lasem mengandalkan pekerja untuk proses artistik dan pekerja untuk proses lainnya. Tak heran motif batik Lasem mendapat pengaruh corak simbolik tradisi Tionghoa yang bersanding dengan motif lokal. Mereka pun membuat kain batik panjang dan kain tokwi sebagai penutup meja altar persembahan. Batik Lasem masa itu diekspor secara besar-besaran ke Singapura dan Sri Lanka. Jelang 1970-an batik Lasem mulai mengalami kemunduran. Fakta menarik bahwa industri batik pada tahun 1970an mencapai titik tertinggi hingga mencapai 144 perusahaan batik dan pada tahun 2015 hanya terdapat 30 perusahaan batik tulis Lasem di seluruh Kabupaten Rembang. Setelah batik diakui sebagai warisan dunia oleh UNESCO pada tahun 2009, batik Lasem yang sempat mengalami penurunan kini mulai bergairah kembali. Tahun ini, hanya beberapa keluarga di kota tua pecinan Lasem yang masih berjuang melanjutkan usaha batik warisan keluarganya. Kini terdapat setidaknya enam rumah batik di kota tua Lasem yang masih bercirikan batik peTionghoan dan 120 rumah batik di seluruh Kabupaten Rembang. Begitu banyak motif khas batik kota tua Lasem yang memiliki aneka jenis penamaan dan kisah dalam selembar kain belum tercatat dan hanya menjadi pola turun temurun. “Pola itu diturunkan dari generasi sebelumnya lewat pembatik-pembatik yang sepuh-sepuh,” ujar Reny pewaris Batik Ong’s Art Maranatha. Jelang sore, para pembatik pulang dari sanggar kerja setelah seharian bekerja. rata-rata mereka membatik sepanjang minggu untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Feri Latief Lebih lanjut ia menyatakan,"Batik Lasem juga khas karena warna merahnya. Disebut getih pitik darah ayam’. Bukan dari darah ayam, tapi jaman dulunya bubuk pewarna yang rata-rata dari Jerman atau Eropa itu dicampur dengan air Lasem warnanya jadi demikian. Kalau sekarang warna merahnya agak beragam walaupun dekat dengan warna klasiknya Lasem.” Menurutnya, motif belum terdokumentasi dengan baik, cenderung sporadis tersebar dalam memori para pembatiknya, "Kita paling tahu misalnya kupu-kupu itu maknanya kecantikan, bunga peoni keindahan, burung hong kecantikan. Nanti kalau embah-embah yang mbatik sudah meninggal ya motifnya juga ikut bersama terkubur bersama mereka.” Para pengusaha batik dan pembatiknya terbiasa menyimpan khasanah motif dengan cara mengingat. Hal ini pun memunculkan kekhawatiran di kalangan pengusaha batik itu sendiri. Mereka banyak membuat motif batik yang umum diturunkan oleh generasi terdahulu terkadang tanpa mengetahui makna simboliknya, terutama yang berhubungan dengan simbol Tionghoa-Jawa. Narasi kisah batik lawas yang direproduksi pun menjadi kisah yang sering disebut sebagai pakem "dari sananya sudah begitu". Padahal, motif dan narasi batik Lasem memiliki aneka kisah dan simbolisme yang diambil dari kisah sejarah, alam, dan budaya Jawa-Tionghoa. Seperti contohnya motif batu kricak pun memiliki kisahnya sendiri. “Watu Kricak itu ceritanya ya motif pecahan-pecahan batu masa pembuatan Jalan Raya Pos zaman Daendels itu, sejarahnya kental ya. Belum lagi motif lainnya khas Babagan, seperti kawung Mbagan, kawung suketan, latohan, dan motif Tionghoa. Tapi kalau ditanya apa makna-maknanya saya kurang paham,” ujar pembatik muda Rudy Siswanto penerus Rumah Batik Kidang Mas, Babagan Lasem. Menulusuri makna dan narasi motif batik Lasem tak semudah yang dibayangkan. Tim peneliti dari Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia pun mencoba untuk membuat invetaris motif batik dari 11 Rumah Batik di sekitar kawasan Kota Tua Lasem melalui skema Pengabdian pada Masyarakat. Tim yang dimotori oleh Dr. Sonya Suganda dan Dr. Lilawati Kurnia tersebut sampai pada rekapitulasi sementara bahwa motif tunggal batik Lasem berjumlah 50 buah dan motif tunggal akulturasi Tionghoa berjumlah 64 motif, totalnya terdapat 114 motif tunggal. “Jumlahnya bisa terus bertambah jika kita mengumpulkan nama-nama motif dari ke 120 rumah batik. Dari sini, kami berharap, generasi muda di Rembang Lasem dapat mengetahui kisah dan makna motif batik. Sehingga perasaan hanya menggambar’ saja akan berkurang. Tak kenal maka tak sayang,” ujar Sonya. Di tengah kegairahan meningkatnya kegemilangan batik tulis Lasem, rupanya masih terdapat sejumlah kekhawatiran seperti masalah regenerasi, kesejahteraan pembatik, pemasaran dan lainnya. Berita baiknya, saat ini sudah ada 21 jenis motif batik Lasem yang telah terdaftar di HAKI Hak Atas Kekayaan Intelektual. Hal ini memungkinkan hasil karya cipta para pengusaha batik mendapat jaminan perlindungan hukum dari penjiplakan atau pembajakan motif. PROMOTED CONTENT Video Pilihan Laporan Tribun Jateng, Rika REMBANG - Sebagai batik pesisir, batik Lasem punya motif khas. Pengusaha batik Lasem Sigit Witjaksono menyebut, ada tiga motif yang menggambarkan Lasem."Motif Latohan, Sekar Jagad dan Watu Pecah atau Kricak," ungkap menjelaskan, Latohan merupakan buah dari tanaman yang hidup di tepi laut. Sementara Sekar Jagad merupakan kumpulan motif bunga yang terserak. "Watu Pecah atau Kricak merupakan motif yang terinspirasi pembangunan jalan proyek Daendels. Dulu, warga diminta memecah batu menjadi kecil-kecil untuk pembangunan jalan Anyer-Panarukan," jelas motif asli, ada juga motif yang terinspirasi dari budaya Tiongkok. "Di antaranya, motif Burung Hong, Naga, juga Kupu kupu," budaya Tiongkok terjadi lantaran Lasem menjadi kota pelabuhan pertama yang disinggahi bangsa Tiongkok saat mendarat di Jawa. "Sejak itu, terjadi akulturasi budaya, termasuk motif batik," kata Sigit. *

motif batik tulis lasem berbentuk